王越池(嘉靖皇帝为什么没有重用王阳明)
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2023-12-05
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1. 王越池,嘉靖皇帝为什么没有重用王阳明?
王阳明本名王守仁,明朝著名的政治家、军事家,他的著名学说阳明学对后世影响甚广。
王阳明集立言、立德、立行于一身,成就在明朝可谓是空前绝后。这样一位可以说是圣人的名士,却没有在当朝受嘉靖皇帝的重用。这其中到底有什么隐情呢
最根本的原因——朱家不喜欢王阳明。注意,我说的是朱家,而不是嘉靖皇帝朱厚熜一个人。
在明朝,王阳明活着的时候,他混的只能说一般,当然这是跟他有相同境遇的人相比。同样是平叛立功,杨一清就进了内阁,当了首辅。
而王阳明呢?他担任最大的官职是南京兵部尚书。你以为他是兵部尚书,但其实是南京的,是个虚职,明朝的都城在燕京。或许你会说,王阳明官不大,可人家是新建伯啊。其实他这个新建伯是真的,但是却没证书,也就是铁劵,同时没有补贴。为啥呢?
因为被朝廷扣下了。
更悲催的还有,王阳明晚年是去江西平匪乱的。
他自知时日无多,想叶落归根,结果朝廷不同意,他是抗命回家的,结果死在了半路上,在一条小船上走完了一生。
他是晚年得子,这时候他儿子才不到十岁。那么造成这个结果有哪些原因呢?
一、心学。当时儒家的主流是程朱理学,王阳明提出心学后,一度被理学打入异端。
因为王阳明对朱熹的质疑,对心学标新立异的注解,使得皇帝不敢用他。
二、派系。王阳明在正德年间是兵部尚书王琼的人,而王琼跟内阁首辅杨廷和势如水火。
明朝的文臣就是这样的,好斗且贪。所以杨廷和多次阻止王阳明的升迁。
其实如果一个杨廷和也没关系,但其实杨一清也是这个态度。有一次嘉靖问杨一清,王阳明能不能用。
杨一清没说话。比如《明世宗实录》记载:“礼部尚书席书奏荐致仕大学士杨一清、南京兵部尚书王守仁文武兼资、才堪将相。今一清已督三边,守仁当处之内阁秉枢机,无为忌者所抑制。”
三、关系。朝中有人好做官,杨一清有他师哥,前任内阁首辅李东阳提携,而王阳明却没有。
而且严格意义上讲,王阳明虽然是文臣,但是他干的却是武将的事情,这就导致他使用没能走文臣的路,也因此没能进入翰林。
明朝内阁有个传统:非翰林不入阁。
为什么呢,翰林整天在皇帝老板面前转来转去,一回生,二回熟。
而王阳明自从被刘瑾贬谪到贵州,就常年在外,如果你是老板,你敢用一个自己见都没见过的陌生人吗?
俗话说,时也命也,王阳明没入阁,他才有机会完善心学体系,才能读书育人。否则多了个官,少了个心学。
值得庆幸的是,王阳明死后50年,终于进入孔庙,心学被正式认可。
这不可谓不是是他的幸。
2. 明朝大部分皇帝都不怎么上朝?
先来看看明朝皇帝不上朝,朝廷如何延续了200多年。自朱元璋废除丞相加强皇权之后。每天的奏章都要太祖亲自过目,写出解决方案。这对于太祖的精力消耗太大,于是太祖找了一批大臣来替他看奏章写方案,称作“票拟”,写好后由太祖过目在进行批示,叫做“批红”。于是太祖的精力就得到了部分释放。成祖朱棣的时候,把这套制度定位内阁,于是内阁制行成。而到了明宣宗“批红”的工作,主要也由司礼监太监完成。这样彻底释放了皇帝的精力。由此,内阁写好治国方针,太监批示的制度行程。皇帝想上朝就上,不想上朝也无所谓。于是精力旺盛的大明帝王们。有了各种各样的爱好。
明太祖朱元璋,年号“洪武”。太祖皇帝没啥可说的。爱好杀功臣。原因也很简单,防止功高盖主,自己的仁慈儿子,朱标治不了他们。可惜,儿子走在了自己前面。只能传位给孙子。
明惠文帝朱允文,年号“建文”。关于建文帝的故事,电视剧不计其数。由于在位时间过段,还没看出有啥爱好,就被叔叔夺权了。
明成祖朱棣,年号“永乐”。永乐大帝,文韬武略无一不精。最大爱好应该算是武功了。他为了对付北方的蒙古,迁都北京。以天子守国门,先后5次被征蒙古。而政治上削藩加强中国统治,在文化上也派人编纂《永乐大典》。文治武功都是明朝皇帝中数一数二的。
明仁宗朱高炽,年号“洪熙”。要说他的爱好,估计也就是有吃了。他待人以宽,执政清明。就是体态略胖。估计应该是个吃货。
明宣宗朱瞻基,年号“宣德”。首先就是我们刚刚说的把“批红”权利给了太监的宣德皇帝。《大明风华》中朱亚文扮演的就是宣德皇帝。宣德皇帝早间年跟着爷爷东征西讨,也跟着父亲智利国政,其实他在位期间的政治,还是清明廉洁,对外战争也是屡屡获胜的,但只因他爱好斗蛐蛐就被大臣们多次批评,所以说皇帝也是不容易的。有点儿小爱好都不行。
英宗朱祁镇,年号“正统”“天顺”;景帝朱祁钰,年号“景泰”:爱好皇位;这哥俩的故事也被多部影视剧翻拍,暂时看没有什么特别的爱好。
明宪宗朱见深,年号“成化”。成化帝英明宽仁,在位初年恢复了自己叔叔的皇帝尊号,平反于谦的冤案。对外对建州女真进行成化犁庭,击毙爱新觉罗·董山,更多次重创鞑靼部,收复自明英宗时丢失的河套地区,虽没有成祖朱棣那般文韬武略,但文治武功也是很卓越的。而成化帝的爱好是猛兽。当时西域很多国家都给他进贡狮子。成化帝都会给予丰厚的回报。并且给驯养狮子的人三品官阶。
明孝宗朱佑樘,年号“弘治”:孝宗是个励精图治的明君,也没什么特别爱好。看来明朝还是有几个正经皇帝的。
明武宗朱厚照,年号“正德”:重头戏来了,如果说正德帝是明朝第二爱玩的皇帝,没人敢说第一。他的爱好之广泛,让其他皇帝看起来相形见绌。
首先,爱好美女。爱好美女没什么特别的。但武宗不一样。他早年在宫中的时候有八个亲信号称“八虎”,这八个人为了讨武宗开心,到处搜罗美女,并给武宗建立了“豹房”。武宗成天在其中做乐。其次武宗还酷爱人妻。戏剧《游龙戏凤》就是根据武宗的真实故事改编。这里说一下,戏剧中凤姐的原型最后就是被带到了“豹房”。常伴我们武宗身边的。
其次,爱好旅游。曾经为了能去旅游,打死过劝谏的大臣。这个爱好结合上面那个喜爱人妻。简直是给沿途百姓带来了无尽的苦恼。
最后,我们的武宗,既然叫武宗,那么当然是爱玩武功了。没错是玩武功。武宗年间,蒙古小王子一统蒙古,自比成吉思汗的他,屡屡犯边。公元1517年,武宗决定亲征。刚刚经历过土木堡的明朝,可不敢再让自己的皇帝亲征了。大臣们极力反对。于是武宗决定命“总督军务威武大将军总兵官朱寿”带兵出征。于是我们的“朱寿”半夜翻宫墙逃出皇宫杀往前线。没错,朱寿就是武宗本人。武宗到了边境调集长城一线的军队参与作战,武宗体现出了非凡的战略目光,先派少量部队引蛇出洞,牵制住敌军主力部队,再不断增加兵力来消耗敌军的锐气。最后一鼓作气。经过几天奋战。小王子的5w大军战败而归,史书说,自此30年,蒙古再不敢犯边。而我们的大将军回朝后还得意的说,自己亲自斩杀了一人。后来宁王叛乱,我们的武宗亲征路上走了一半,就得知宁王被俘了。武宗很生气,自己明明还没出手,这个不真气的叔叔怎么就输了呢。还一度想要放了宁王,让自己重新抓一回。
武宗之后的几位皇帝,比起武宗,可真的不算什么了。世宗朱厚璁,年号“嘉靖”,爱好炼药,各种奇葩炼制方式,结果差点儿被宫女们干掉;穆宗朱载垕,年号“隆庆”,和他老子一样喜爱女色,炼药,尤其是春药;神宗朱翊钧,年号“万历”,万历常年不上朝,爱好应该就是给自己敛财;光宗朱常洛,年号“泰昌”,爱好炼药,试药,美女;感觉这几位就是标准的昏君模版,不是求长生不老,就是求下半身那点儿事。直到我们下面这位皇帝的出现。
明熹宗朱由校,年号“天启”。没错,就是历史上著名的“木匠”皇帝。天启帝的手工及其精致。他经常做好手工让宫人拿出去卖,并且不准说是皇帝做的。到了外面依然被抢购一空。而且为了做一件木工,他可以几天呆在工坊不出。这种专心和钻研的劲头。真的是一般的木匠都比不了的。可惜他钻研的方向出了错。
明思宗朱由检,年号“崇祯”。这位就不说了,在位十几年,励精图治不敢懈怠。但终未挽回帝国的覆灭。可哀可叹。
3. 古往今来为何很多英雄名将都是死于非命?
确实,古往今来很多名将都死于非命,这是一个值得我们探讨的问题,需要我们对具体人具体事做深入解剖分析,然后综合起来找到一个合理的答案,现在对白起做一分析,重点在于他的死因及其过程。
白起,一称公孙起(?——公元前257年),今陕西省眉县人,战国末期秦国名将。
白起善于用兵,战法多变,在秦国兼并天下、统一各诸侯国的战争中,指挥过数十次重大战役,取得了很大战绩。
在大战列国中打了不少漂亮的胜仗。秦昭王十四年(公元前293年),韩、魏两国联合起来攻打秦国,白起率领秦军抵抗,大败韩、魏联军,歼灭联军二十四万人,活捉韩将公孙喜,并攻占了韩国五座城。
秦昭王十八年(公元前289年),白起率兵攻克魏国大小城六十一座。
秦昭王二十七年(公元前280年),白起大败赵军,攻取光狼城(今山西高平县西)。
秦昭王二十八年(公元前279年),白起攻楚,夺取了鄢(今湖北宜城东南)、邓(今河南邓县)等五城。第二年又攻占楚都郢(今湖北江陵西北),烧毁夷陵(今湖北宜昌市东南),打下竟陵(今湖北潜江西北)。秦国就以楚都郢为南郡。
秦昭王三十一年(公元前276年),赵、魏联合进攻韩国的华阳。韩求救于秦,白起和客卿胡阳率军救韩,经过八天的长途跋涉赶到韩国,大败魏军于华阳,俘虏了魏军三名将领,斩首魏军十三万人。白起又与赵将贾偃战,迫使赵军两万人沉于河中。魏国不得不以割地南阳(今山西析城、王屋二山以南一带),求和于秦。
秦昭王四十三年(公元前264年),白起率兵进攻韩国,攻克五座城,斩首韩军五万人。
白起因战功卓著,先后被提升为国尉、大良造(秦国最高军政长官),封武安侯。
长平大战是白起指挥的一次最出色的战役,他创造了我国古代战争史上大规模歼灭战的范例。
白起为主将,王龁为副将,率倾国之兵,集中优势兵力。进攻赵国。
赵军主将赵括命令部队出击,一经交战,秦军便佯败后撤,并以两路奇兵来胁制赵军。赵括不知是计,率兵乘胜追击,一直追到秦军阵地前。这时,秦军以二万五千人出其不意地切断赵军的退路,另派出五千人的骑兵部队插入赵军之中,分割赵军,使赵军首尾不能相顾,全部进入了秦军的包围圈。赵军只好就地筑垒坚守,由进攻改为防御,等待援兵。
九月,赵军已断粮四十多天,自相残杀而食,情况极为严重。赵括命令部队攻击秦军阵地,以求突围,但毫无结果。赵括又把部队组成四队,轮流冲击四、五次,仍然没有成功。在绝望的情况下,赵括决定亲自带领精兵强行突围,结果被秦军乱箭射死。赵军失去主将,立刻陷入混乱,被秦军杀得大败,四十余万人全部向秦将白起投降。
《战国策》里写道:周郝王五十五年(前二六O),秦将武安君白起在长平绝断赵军运粮路线。赵军被围粮尽,四十万大军皆降,全部被白起坑杀。白起又准备围攻赵国京城邯郸,赵国大为震动。苏代去劝秦相范睢:要是白起灭了赵国,他的功劳在您之上,您能够处在他的下面吗?不如答应赵国割地,不要让白起立大功。范睢因此劝秦王接受赵国割地,和赵国讲和。白起同范睢因此不和。
五十七年(前二五八),秦昭王要白起去攻赵邯郸,白起说“不可”。
“王曰:‘前年国虚民饥,君不量百姓之力,求益军粮以灭赵。今寡人息民以养士,蓄积粮食,三军之俸,有倍于前,而曰不可,其说何也?”
秦王用前年同今年对比,指出:前年国虚民饥,还大破赵军,那末经过息民养士、蓄积粮食,今年更可以破灭赵国。秦昭王通过对比,来强调破赵的有利条件。
“武安君(白起)曰:‘长平之事,秦军大克,赵军大破,秦人欢喜,赵人畏惧。……勠(合)力同忧,耕田疾作,以生其财。今王发军,虽倍其前,臣料赵国守备,亦已十倍矣。赵自长平以来,君臣忧惧,早朝晏罢。卑辞重币,四面出嫁,结亲燕魏,连好齐楚,积虑并心,备秦为务,其国内实,其交外成。当今之时,赵未可伐也。‘”
白起也是用前年同今年对比,说明赵国耕田疾作,储备充实,加上结好诸侯,形势已转为对赵有利。在这里,白起提到了长平之事,只说了“秦军大克,赵军大破;秦人欢喜,赵人畏惧。”这是说出的话,但含有不便说的意思:前年大破赵军,没有利用秦军士气高涨、赵人畏惧的大好时机,一鼓作气消灭赵国,如今再谈攻赵就晚了。
秦昭王不甘心,派五校大夫王陵去攻赵,吃了败仗,丧失了五校(五部军队)。秦王派范睢去责问白起,要他领兵攻赵。范睢强调白起应该领兵攻赵:
楚地方五千里,持戟百万。君前率数万之众入楚,拔鄢郢(楚京城),焚其庙(宗庙),东至竟陵,楚人震恐,东徏而不敢西向。韩魏相率兴兵甚众,君所将之卒,不能半之,而与之战于伊阙,大破二国之军,血流漂橹,斩首二十四万。韩魏以故至今称东藩(东方的属国)。此君之功,天下莫不闻。
今赵卒之死于长平者十已七八,其国虚弱。是以寡人(指秦王)大发军,人数倍于赵国之众。愿使君将,必欲灭之矣。君尝以寡击众,取胜如神,况以强击弱,以众击寡乎?
这里用过去白起以少击众的两例,来衬托今天以强击弱,以众击寡;经过这一对比,显得今年攻赵的力量更大,归结到“取胜如神”,使白起非出兵攻赵不可。
武安君曰:“是时楚王恃其国大,不修其政,而群臣相妒以功,谄谀用事。良臣斥疏,百姓心离,城池不修。既无良臣,又无守备。故起(白起自称)所以得引兵深入,多倍城邑,发梁(桥)焚舟,以专民心(表示决死),掠于郊野,以足军食。当此之时,秦之士卒以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同力,死不旋踵,楚人自战其地,咸顾其家,各有散心,莫有斗志:是以能有功也。
伊阙之战,韩孤顾魏,不欲先用其众;魏恃韩之锐,欲推以为锋,二国争便之力不同。是以臣得设疑兵以持韩阵,专军并锐,触魏之不意。魏军既败,韩军自溃。乘胜逐北,以是之故能立功。皆计利形
势,自然之理,何神之有哉!
今秦破赵军于长平,不遂以此时乘其振惧而灭之;畏而释之,使得耕稼以益蓄积,养孤长幼以益其众,缮治甲兵以益其
强,增城浚池以益其固。……臣人一心,上下同力,犹句践困于会稽之时也。以今伐之,赵必固守,挑其军战,必不肯出,围其国都,必不可克,攻其列城,必未可拔,掠其郊野,必无所得。兵出无功,诸侯生心,外救必至。臣见其害,未睹其利。”
上面范睢代秦王所说的话,是专就白起的用兵这方面说。
而白起从敌国方面说,把过去的楚、韩、魏三国的情势同今天的赵国作对比,说明过去的楚、韩、魏有弱点,向之进攻有可乘之机,白起率领秦军所以取胜,并不是什么用兵如神。今天的赵国,臣人一心,上下同力,没有可乘之机,所以不宜攻赵。
在这里,说出来的是楚国“群臣相妒以功,谄谀用事”;不说出来的是前年范睢相妒以功,谄谀用事,破坏他灭赵。说出来的是当年“秦破赵军于长平,不遂以此时乘其振惧而灭之”;不说出来的是灭赵的时机,由于你范睢的破坏已经丧失了。这些不说出来的话,都是针对范睢说的,矛头是射向范睢的,所以“应侯惭而退”,范睢感到惭愧退出。
秦王说:“微(没有)白起,吾不能灭赵乎?”于是又派王龁攻赵,围邯郸八九月,死伤很多,数战不利。白起说:“不听臣言,今果何如?”王闻之怒,因逼白起去攻赵,说:“如君不行,寡人恨君。”白起就把现在的事和未来的事联系起来,叩头说:
“臣知行(指伐赵)虽无功,得免于罪,虽不行无罪,不免于诛。然惟愿大王览臣愚计,释赵养民以观诸侯之变,抚其恐惧,伐其骄慢,诛灭无道以令诸侯,天下可定,何必以赵为先乎?此所谓为一臣屈而胜天下也。”
意思是现在释赵养民,接受他的意见,暂时为一臣屈;将来等候时机,诛灭无道,可以取胜天下。
“大王若不察臣愚计,必欲快心于赵以致臣罪,此亦所谓胜一臣而为天下屈者也。夫胜一臣之严焉,孰若胜天下之威大耶?”指出秦王一定要杀了他来显示威严,那在伐赵上会受到挫折。
又指出“臣闻明主爱其国,忠臣爱其名。破国不可复完,死卒不可复生。臣宁伏重诛而死,不忍为辱军之将。”
是说宁可被杀也不愿打败仗,这是忠臣爱其名;没有说出来的是秦王一定要攻赵,宁可打败仗,这能算是“明主爱其国”吗?这话的矛头针对秦王,是射向秦王的。所以他终于被秦王逼死。
在白起被逼死这事上,总结其死因,乃是:朝中权臣掣肘,堂上君主昏庸,阶下将军直颜。
4. 历史上有哪些典型的蝴蝶效应或混沌事件?
历史上,经典的蝴蝶效应事件不少,但明朝晚期,因为一位普通官员娶了一房小妾,最终导致王朝坍塌,连皇帝都被逼上吊。这恐怕算得上是,历史上最夸张的蝴蝶效应之一了。
一个小人物崇祯十七年三月十九日,绝望的崇祯帝将脖颈伸入白绫,不甘而又无奈地吊死在了煤山之上。
在其生命最后时刻,崇祯泣血抱怨,满朝文武皆负于朕。但其实他最应该怨恨的那个人,是一位名叫毛羽健的小官。
对于大明王朝的灭亡原因,众说纷纭,有些人将之归结于阉党擅权,也有些人将之归结为鼠疫祸患,还有人将之归咎为女真的崛起。
但清末时期的梁启超先生却认为,有个小人物在明朝灭亡方面,送出了一波不容忽视的助攻:
“明朝亡于御史毛羽健。”
一个小小的御史,他到底干了什么事儿,最终竟能颠覆了一个王朝的气运?
崇祯初年,毛羽健娶了一房小妾,在当时旁人看来,这真不算是个什么大事儿。
但谁都没有想到,当他拥美入怀的那一刻,大明王朝的厄运,自此便再也无法挽回。
一场家暴之后的痛定思痛 关于毛羽健床头的那点儿破事,明代黄云眉的《明史考证》当中,曾援引了《秋灯录》里这么一段记载:
羽健嬖其妾,以妻乘传至,不及豫防,乃迁怒于驿递,倡为裁驿夫之说。
这个毛羽健是湖北人,天启年间因为弹劾阉党阮大铖、杨维垣,结果被对方一个反杀,免官罢职,赶回了乡下老家。
本想着这辈子也就吃土种地的命了,谁知崇祯帝一登基,气象立即大变。先前被阉党打击的官员纷纷得到重启重用,毛羽健作为被阉党迫害过的成员,也被一纸诏令,调回了京城。
临行前,毛羽健拉着老婆的手,对着这个陪伴自己受苦多年的女人,款款深情地说道:
“夫人,我这边先去,等京师那边安顿妥了,就来接你。”
男人的嘴,骗人的鬼。到了京城之后的毛大人,在没有了家庭的约束之后,便开始放飞自我。
跟着一众同僚整日吃喝玩乐,好不快活,在周边官员的影响、介绍之下,毛羽健便瞒着家里纳了一房小妾,也想玩家里红旗不倒,墙外彩旗飘飘的这一套。
这可就坑了盼着夫君早日接自己进京的毛夫人,左等右等,就是等不到夫君的准信,不是加班忙,就是不合适。种种推诿,让毛夫人感到,这事儿好像有些不对劲呀!
为了一探究竟,毛夫人决定——去京城。按说古代之时,一个女人想要孤身入京,不是件容易的事儿。但在明代,这也是对普通女人来讲的难题,对于像毛夫人这种官宦家属,不算是个事儿!
因为此时官场里面有一个Bug——驿站。
明代驿递制度设置于洪武年间,最初驿站的使用,被严格限制在军政要事之上,但制度是死的,人是活的。平日里上面官员让帮忙送个信、照顾接待下家眷,举手之劳,一个低品驿站长官,巴结还来不及,自然更不好拒绝。
于是到了后来,驿站逐渐成为了官僚、家属们出行的特权之地,官员们上京、回乡探亲、丁忧等一系列私事,也都成为驿站之内大开方便之门的潜规则。
“勋戚文武大臣近侍官员姻党族属家人名目,虚张声势扰害经过军卫有司驿递衙门,占宿公馆,索取人夫马匹车辆财物等项……”
对于毛夫人来说,想去京城倒也不是件什么难事儿。到了明代后期,驿站制度松弛到了不用拿勘凭,只要能证明自己是官宦家属,就能乘坐免费车的地步。
因此,作为京官家属,地方上自然不敢怠慢,一路好吃好喝地将毛夫人送到了京城。
等到了自己家,毛夫人一推门,差点儿被眼前的景象气炸,自己老公竟然背着自己养了一个野女人。
毛羽健的老婆脾气不太好,而且这事儿毛羽健确实做的也不地道,理亏。因此被老婆一顿家暴之后,毛羽健感到很窝火,他觉得,今天这事儿按理说应该可以避免的,但因为驿站不按常理出牌,才最终导致了悲剧的发生。
驿站太过分了,真的应该好好整顿整顿了。
裁撤驿站第二天,愤怒的毛羽健便上书直指驿站的弊端,说得那是大义凌然,一副救民水火的样子:
“兵部勘合有发出,无缴入,士绅递相假,一纸洗补数四,差役之威如虎,小民之命如丝。”
官道驿站多数沦为私用,公家利用率反而很低,这种官道驿站,不要也罢。
对于这种观点,忙于应付内乱、外患的崇祯,哪有时间去寻思怎么改革驿站这个积弊,因此就成了日后再说的议题。
可毛羽健不依不饶,跟这个驿站算是死磕上了,他又拉上了一个叫刘懋的伙计,这个刘懋决定换一种说法来讲。
从钱上下手,崇祯帝最上火的地方是哪儿,没钱呀,打仗、平叛都需要钱,只要告诉他,砍了驿站,就能省下大笔银子,还愁皇帝不答应?
给事中刘懋上疏请裁驿递,可省金钱数十余万,上喜,著为令,有滥予者,罪不赦。
裁了驿站,就能省下大笔银子,这事儿好呀,崇祯自然立即批复,准。
他当时觉得,总算又找到了一个节流点,谁能想到,自己竟亲手埋下了一颗大雷,而这颗雷最终炸翻了整个明朝。
蝴蝶效应——天下乱朝廷裁撤驿站的诏令传了下去,这下可坑苦了不少人,首当即冲的便是那些公务员。
以前的裁员,没有失业保险,没有赔偿金,没有劳动者保护法,朝廷说不要,就是不要了,明天就得卷铺盖走人。
都是家里顶梁柱,虽说平时工资不高,但毕竟也还能过不是,朝廷如今突然来了个釜底抽薪,便一下子断了很多人家的活路。
大批有文化、有理想的底层公务员,就这样流入了社会,没啥别的门路,哪儿也不招人,唯一对他们敞开门的地方,却是叛军那边。
去还是不去,饿两天,就不纠结了,就这样,许多驿站人员,进入了叛军之内,这里面就有一个普通公务员,叫做李自成,后来他去了趟北京,让崇祯临死前终于明白了,当年确实是自己错了。
其次,是那些跟驿站有关的编外人员,马夫、小商小贩,一般接待官员、家属来往,需要马匹、抬轿人员,人来人往,自然也需要捎带些当地特产之类的,因此,小小驿站,其实牵扯的面儿很大,猛地砍掉驿站,这些人,也立即陷入了难以维持生计的尴尬局面。
没文化、没本事,在社会上混得更难,唯一能去的,也只能是门槛无底限的叛军那里了,于是大批失业人员涌入叛军队伍,让当时已经有些绝望的叛军,顿时满血复活。
崇祯三年,王左桂、王子顺、苗美等战屡败,乞降。以给事中刘懋议,裁驿站,山、陕游民仰驿糈者无所得食,俱从贼,贼转盛。
当时三边总督杨鹤也被坑了,打了这么长时间仗,本来乱军已经基本被平定,局面可控,这一下子,叛乱又开始全面复兴,辛苦这么长时间,一下子全白费了。
就这样,驿站一裁,导致流民千万,最终这些流民成为了叛军的生力军,将本已按住了的局面,炸飞了天。从裁员中振奋起来的闯王李自成,更是成为了再就业的模范代表,不仅站稳了脚跟,还领着一帮失业大军,将老东家的产业打得千疮百孔,最终逼得崇祯帝走上了绝路。
南美洲的蝴蝶扇扇翅膀,就能掀起德克萨斯州的龙卷风,当年毛羽健的纳妾,最终却使得大明王朝走向崩溃,这确实是谁都没有想象得到的。
5. 明孝宗朱祐樘是一代明君吗?
明孝宗朱佑樘中国历史上唯一实行一夫一妻制的皇帝。他是一个无嫔妃、无嗜好、无亲信的“三无”皇帝,这是一个无专权、无战乱、无弊政的“三无”时期。然后,一场医疗事故葬送了他的性命,也葬送了大明王朝的前程。
明孝宗朱祐樘(1470年7月30日-1505年6月8日),明朝第九位皇帝,明宪宗朱见深第三子,生母孝穆纪太后。在位期间,努力扭转宪宗朝政腐败状况,驱逐奸佞,勤于政事,励精图治,任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣,用自己的宽容与勤奋使明王朝得到了一次中兴的机会,史称“弘治中兴”。他勤政爱民,满怀治国之志,却英年早猝,公元1505年,一代英主朱佑樘病逝于干清宫,年仅36岁,是年十月葬于泰陵,长子明武宗继位。庙号孝宗,谥号“建天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。《明史》对孝宗的评价也很高,主要有八字,即“恭俭有制、勤政爱民”。
明孝宗朱祐樘的童年非常地坎坷不幸。他的生母纪氏(也有人称是李氏)是广西纪姓土司的女儿,纪姓叛乱平息后,少女纪氏被俘入宫中,派充到内廷皇上钱库(皇帝的私房钱)看钱。一次宪宗偶尔经过,见纪氏美貌聪敏,就留宿了一夜。事后,纪氏怀孕。宠冠后宫的万贵妃知道后,命令一宫女为纪氏堕胎。该宫女心生恻隐,不忍下毒手,便谎报说纪氏是“病痞”,并未怀孕。万贵妃仍不放心,下令将纪氏贬居冷宫。纪氏是在万贵妃的阴影下,于冷宫中偷偷生下了朱佑樘,万贵妃得知后又派门监张敏去溺死新皇子,但张敏却冒着性命危险,帮助纪氏将婴儿秘密藏起来,每日用米粉哺养。被万贵妃排挤废掉的吴皇后也帮助哺养婴儿。万贵妃曾数次搜查,都未找到。就这样朱佑樘一直被偷偷地养到六岁。
一天,张敏为宪宗梳头时,宪宗叹息说:“我眼看就要老了,还没有儿子。”张敏连忙伏地说:“万岁已经有儿子了。”宪宗大吃一惊,忙追问究竟,张敏才说出了真情。宪宗皇帝听了大喜,立即命令去接皇子。当宪宗皇帝第一次见到自已那因为长期幽禁,胎发尚未剪、拖至地面的瘦弱的儿子,不禁泪流满面。当天召集众臣,说出真相。次日,颁诏天下,立朱祐樘为皇太子,并封纪氏为淑妃。但随之纪氏却在宫中暴亡,门监张敏也吞金自杀。显然,纪妃与张敏之死皆与万贵妃的迫害有直接关系。宪宗的母亲周太后担心万贵妃会对太子下毒手,就亲自将孙子抱养在自己的仁寿官内,才使太子安全地生活在宫中。
有一次,万贵妃请太子去吃饭,周太后叮嘱道:“你去之后,千万不要吃东西。”因此太子赴宴时果然不沾任何食品,只称自己已经饱了。当宫人捧上汤羹时,年幼的太子说:“我怀疑此中有毒。”万贵妃既惊且怒,嚷道:“这孩才几岁就如此,他日必加害于我!”此后,她一改对宪宗后宫生活的控制,宪宗在妃嫔中走动不再受限制,妃嫔们有孕也能顺利出生,皇子渐渐多起来。万贵妃想以此要挟皇帝另立储君,废掉皇太子的地位。宪宗对万贵妃一向言听计从,便有了更换太子之意,朝中众臣极力反对。而此时泰山一带突然出现地震,占卜者指地震的原因是上天警示如改立太子,必将引起动乱,宪宗心中恐惧,于是下令不准再议废太子之事。
成化二十三年(1487)春,万贵妃病死,宪宗也因悲伤过度于八月去世。皇太子朱祐樘于九月壬寅日继位。第二年改年号为“弘治”,是为明孝宗。
事实上,宪宗留给儿子孝宗的,不仅是一个紊乱的朝政,而且是一个千疮百孔的江山。对于这些情况,孝宗在宫中为皇太子时已经是有所了解的。他即位之初,就着手改革弊政。起初他的精力主要放在了朝廷要员的人事安排上,待到这些问题基本解决之后,他便开始注重于对内忧外患的治理。
由于明成化时期,宪宗皇帝宠信佛道,致使许多佞幸小人混入朝中,李孜省就是其中的代表人物,他以方术、房中术进献皇帝得到宠幸,然后与太监梁芳狼狈为奸祸乱朝政,打击忠臣,扶植朋党,是当时朝廷中的第一大害。明孝宗即位之后立即逮捕了两人,使文武百官额手相庆。接着,孝宗皇帝开始整顿吏制,将成化朝通过贿赂,溜须拍马发迹的官员一律撤换,改革首先从内阁开始,罢免了以外戚万安为首的“纸糊三阁老”。同时,孝宗大量起用正直贤能之士。象王恕、怀恩、马文升等在成化朝由于直言被贬的官吏;徐溥、刘健、谢迁、李东阳等贤臣。为于谦建旌功祠,使得无论是朝中还是宫中都为之一新,时称朝序清宁。
在万安的被逐罢之前,人们并不十分了解明孝宗其人。只知道他是一个出生于冷宫的一个身份卑贱的宫人之子,后来虽得到宪宗承认,但一直受嫉于万贵妃,甚至到明成化末年,还有废立之危。因此,当这个十七岁的青年登极为帝的时候,除去得到一些正直大臣们的拥护之外,恐怕多少还有些同情,他的皇子生活实在太坎坷了。但是人们很快就不得不对这位年轻皇帝刮目相看,斥佞用贤的弘治初政,给成化后期混乱的朝廷打了一针兴奋剂,使明朝有了中兴的希望。
而这位皇帝又出奇地宽和善良,即使对当初迫害其生母的万贵妃家人,也表现了极大的宽容。对万贵妃本人,也没有听从臣下的建议对她削溢议罪。这一切都出于一个孝字,孝敬父皇,维持传统,以宽仁忠孝为主,他死后被定庙号为孝宗,也正因为此。
明孝宗在内政治道上最主要的措施是大力兴修水利,发展农业,繁荣经济。大明弘治二年(1489年)五月,开封黄河决口,孝宗命户部左侍郎白昂领5万人修治。大明弘治五年(1492年),苏松河道淤塞,泛滥成灾。孝宗命工部侍郎徐贯主持治理,历时近三年方告完成。从此,苏松消除了水患,再度成为鱼米之乡。
由于幼年生活的坎坷,孝宗一直身弱多病。但孝宗却勤于政事,不仅早朝每天必到,而且重开了午朝,使得大臣有更多的机会协助皇帝办理政务。同时,他又重开了经筵侍讲,向群臣咨询治国之道。孝宗还开辟了文华殿议政,其作用是在早朝与午朝之馀的时间,与内阁共同切磋治国之道,商议政事。孝宗皇帝的勤政终于得到了回报,弘治朝吏治清明,任贤使能,抑制官宦,勤于务政,倡导节约,与民休息,是明朝历史上经济繁荣、人民安居乐业的和平时期。被史家称为“弘治中兴”。
明孝宗是中国历史上一位罕见的对女色一生淡泊的皇帝,他不仅没有宠妃,而且没有册立过一个妃嫔,只是与皇后张氏过着民间恩爱夫妻式的生活。
明孝宗统治的后期,他对佛道产生了极大的兴趣。由于孝宗多难的童年使得他的身体一直不好,他希望通过佛道之术能改变自己的身体状况。因此一些奸佞之辈再次混入宫中,再次祸乱朝政。宦官李广就是其中之一,深得孝宗的庞信。后来李广畏罪自杀,孝宗以为李广家中有天书,命人搜寻,却搜出了李广贪污、受贿的帐本,孝宗这才醒悟。李广事件唤醒了那个沉睡多年的励精图治的孝宗皇帝,他开始了生命中第二个,也是最后一个勤政时期。重新远佞臣而重用刘大夏、戴珊等贤臣。
明弘治十八年(1505年)五月初七,三十六岁的孝宗与世长辞。他在弥留之际召刘健、李东阳、谢迁等入干清宫接受顾命,命传位于皇太子朱厚照,并叮嘱诸卿说:“太子人很聪明,但是年龄还小,又好逸乐,诸卿要好好辅佐他,使他担当起大任,朕死也瞑目了。最后给太子朱厚照的最后嘱咐是“任用贤臣”。
后世史家给予明孝宗给很高的评价,认为他力挽危局,清宁朝序,恭俭有制,勤政爱民,为中兴明主,其功绩不亚于太祖、成祖。在个人品德方面,更胜于太成。
由于先天体弱,明孝宗朱佑樘36岁时病故于干清宫。尊谥建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝。庙号孝宗,葬北京昌平泰陵。
他的治国思路是很开放的,他不拘泥守旧,敢于否定前任的政策,即他的父亲明宪宗的既定政策,大胆拨乱反正。由于明成化时期,宪宗皇帝宠信佛道,致使许多佞幸小人混入朝中,朱祐樘诏令朝中不可崇佛信道,将前朝的法王、国师、真人、国子等封号一律革除,处死曾经妖僧继晓,使文武百官相庆。
在人事安排上,朱祐樘完全来了一次大换血,他对前朝的纸糊三阁老、泥塑六尚书及奸佞小人如侍郎李孜省、太监梁芳、万贵妃的弟弟万喜等人,毫不手软地做了处理,将内阁首辅万安罢官,将梁芳下狱,将李孜省流放,同时,罢免右通政任杰侍郎蒯钢等千馀人。但他并没有大开杀戒,史家对他的此举多有称颂文。
朱祐樘勤谨一生,处处以人为本。他将四品以上官员名单贴在宫内文华殿壁墙上,平时熟记,做到心中有数,意在掌握官员动态,不受蒙蔽。他每天上朝听政,除早朝外,还恢复早已废弃的晚朝制度,他常披阅奏章到很晚,从来不允许太监代批奏章。有一天,仁寿宫起火,人慌马乱的救火,忙了一夜,朱祐樘没合一会眼,因此他没去上朝,就特地派人到朝堂向众大臣说明原因,向众臣请假。
在用人准则上,朱祐樘遵从唯贤唯德,大量重用贤才之士,这样,形成“弘治朝中多君子”的太平盛世局面。他制定了严格的官吏考核制度,提拔选调官员主要以政绩为主。
待臣下很宽厚,能推心置腹,从未鞭打过大臣,因此,君臣之间亲密无间,形同一家人。对臣下宽厚平和,京官夜返家中时,必派铺军执灯传送,这些事虽不算大,但作为一个封建皇帝能如此曲体臣下,确属相当不易了。这样,一大批以廉洁、勤奋、有事业心、以国为家的贤臣得以有机会施展才干,出现了历史上少有的良臣大集合。朱祐樘还广开言路,虚心纳谏。每天的早晚朝之外,还每天两次在平台召见有关大臣议事,称为“平台召见”的朝参新方式。
鉴于前朝宦官专权乱政的教训,孝宗对宦官严加管束,东厂、锦衣卫再不敢任意行事,只能奉守本职,因而几任锦衣指挥大致都能持法公允,用刑宽松。这是明中后期其他朝代所罕见的现象。
朱祐樘更正律制,对刑罚运用十分慎重。1500年,制定《问刑条例》,1502年,编成《大明会典》,删除了原《大明律》中多项残暴的法令。他命内外慎刑狱,任用的执法官吏比较贤明公正。
朱祐樘体恤民生,善待百姓,他常常减免地方的赋税。地方官奏报因灾情免赋的要求,他都无一例外地下旨同意。免税粮之外,他还给贫民麦种、牛种。他还禁止宗室、勋戚奏请田土及受人投献,禁止势力人家侵夺民利。有一次,朱祐樘特地派遣手下人送羊送酒到黄河工地上,犒劳治理黄河的刘大夏及河工人员。
明孝宗在内政治道上最主要的措施是大力兴修水利,发展农业,繁荣经济。弘治二年(1489年)五月,开封黄河决口,孝宗命户部左侍郎白昂领5万人修治。弘治五年(1492年),苏松河道淤塞,泛滥成灾。孝宗命工部侍郎徐贯主持治理,历时近三年方告完成。从此,苏松消除了水患,再度成为鱼米之乡。
孝宗力求节俭,诏减皇宫的开支与供奉,不大兴土木,主张节约费用,缓解人民负担。他屡次下诏,禁止宗室、勋戚侵占民田,鱼肉百姓;还多次下诏减免一些地方的夏税、秋税。这些都十分有利于缓和社会矛盾和社会危机。正统、成化年间,农民起义不断,有几次声势还相当大,而弘治一朝却几乎没有大规模的农民起义。
孝宗“恭俭有制,勤政爱民”,其中可能有溢美之词,不过,与前后几朝相比,弘治时期的朝政的确算是清明的。
明代历朝国家赋税收入,洪武、永乐、宣德三朝为高峰。正统年间,由于将江南重赋官田改依民田起科,赋税收入锐减至二千六百馀万石。从此以后,景泰、天顺、成化始终徘徊于二千五百万至二千六百万石之间,而弘治朝却增至二千七百万石,成为明中叶赋入高峰。其实这不仅是赋税的增加,人口也一直在比较稳定地增长,从弘治元年(1488年)至弘治八年(1495年),人户由9113630户增至10100279户,至弘治十四年(1501年)更增至10408831户,弘治十七年(1504年)达10508935户,人口数则由弘治元年(1488年)的50207934口,增至弘治十七年(1504年)的60105835口。
弘治元年(1488年),他采纳大臣的建议,开设大小经筵。这一制度是在正统初年制定的,大经筵,每月逢二、十二、廿二日举行,主要是一种礼仪;小经筵又称日讲,君臣之间不拘礼节,从容问答,是重要的辅政方式。大小经筵制度,在宪宗朝时一度废置。孝宗开始坚持日讲,同时,又在早朝之外,另设午朝,每天两次视朝,接受百官面陈国事。孝宗勤政图治的做法,与他父亲的怠于朝政形成鲜明的对照。由于孝宗锐意求治,朝廷上下,文武百官纷纷上言,或痛陈时弊,或广进方略。马文升上时政十五事,包括选贤能、禁贪污、正刑狱、广储积、恤士人、节费用、抚四裔、整武备等诸多方面,孝宗无不大为赞赏,一一付诸实施,这对弘治朝兴利除弊起了积极的作用。
朱祐樘重视军事,极力维护国家统一。他在位时期,明军先后三次收复哈密,其中第三次也是规模最大的一次武力收复。羽奴思统治国吐鲁番地区后,开始与明朝争夺对哈密地区的控制权。1488年,朱祐樘令罕慎袭封哈密忠顺王,“给金印,冠服”,对新疆的实际控制。同年,羽奴思之子阿黑麻躬至哈密城下,诱罕慎盟,执杀之,复据其城,而遣使到明朝入贡。明朝识破其诡计,只得献还哈密金印。1493年,阿黑麻再次攻占哈密,令其尊长牙兰守护哈密,并不时抢掠沙州等地威胁各卫归顺,为患不已。1497年,明马文升前往平抚,汇同河西诸卫及诸部落族数千人,袭哈密城,牙兰等人逃跑,哈密收复。当时朝廷中有人主张放弃哈密,但朱祐樘主张坚决出兵收复哈密,并立即委派马文升为元帅,大败吐鲁番军,收复了哈密。
他爱护武将,如马文升在兵部尚书任上,一次就罢免了三十多名不合格的军将,得罪了许多人,朱祐樘坚定地支持马文升整军,甚至还特地派一些大内侍卫保护马文升。他下令命任何人不得役使团营军士。对鞑靼小王子、火筛的反复多次入侵,均进行有效打击,使其败走。最著名的战役有:1488年都指挥廖冰击败小王子于兰州。1497年甘肃总兵官刘宁败小王子于凉州、1500年甘肃参将杨翥败小王子于黑山、1503年朱晖袭小王子于河套。
朱祐樘奉行和平政策,采取积极防御抗战的战略。特别是鞑靼小王子,时战时和,不时侵扰明境。朱祐樘统治期间,对鞑靼小王子、火筛等的多次入侵只是采取抗战驱赶之策,没有劳师远征,没有深入沙漠主动出攻击小王子、火筛老巢,更没有主动对邻国发动大规模征战。对此,史家褒贬不一。但其他邻邦或属国如安南、暹罗、乌斯藏、琉球、占城、撒马儿罕、火剌札、爪哇、日本等,则不定期来明朝入贡。
正面评价
《明史》评价明孝宗:明有天下,传世十六,太祖、成祖而外,可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际,国势初张,纲纪修立,淳朴未漓。至成化以来,号为太平无事,而晏安则易耽怠玩,富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制,勤政爱民,兢兢于保泰持盈之道,用使朝序清宁,民物康阜。《易》曰:“无平不陂,无往不复,艰贞无咎。”知此道者,其惟孝宗乎!这在《明史》多用史笔贬低明朝皇帝中是比较少见的。
李维桢::体貌大臣, 开广言路, 节用爱人,休息乎无为。近者歌讴而乐之, 远者竭蹶而趋之。德泽上昭天, 下漏泉。至于今父老称弘治之盛, 虽汉文、 宋仁, 何以加焉 !
朱国桢:“三代以下,称贤主者,汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”
谷应泰:“人主在襁褓,则有阿姆之臣;稍长,则有戏弄之臣;成人,则有嬖幸之臣;即位,则有面谀之臣。千金之子,性习骄佚,万乘之尊,求适意快志,恶闻己过,宜也。”
邓元锡:“闻诸父老言, 敬皇帝之世,太平有象也。君臣恭和、 海内雍安。兆氓益殷炽阜裕,学士争游情于三代两汉之文。洋洋巍巍,斯为盛。语曰:日中必礟,即欲为国家建治平无疆之统, 斯千载一时矣。”
曾国藩:“自古英哲非常之君,往往得人鼎盛。若汉之武帝,唐之文皇,宋之仁宗,元之世祖,明之孝宗。其时皆异材勃起,俊彦云屯,焜耀简编。”
当年明月:“朱祐樘是一个好皇帝,也是一个好人。”
负面评价
他们四个人不但把弘治比作成、 康、 汉文、 宋仁,而且,对其他史家关于弘治不足之议, 逐一作了辩解。其对弘治的谥美,也无以复加了。谈迁本人所说的: “虽寿宁之戚,天下艳之,然宠如窦宪, 尚难泌水之园; 骄即武安, 未请考工之宅。则帝心之端可知矣。 ” 则和他在《国榷》中所引的明代史家之论一样,将弘治说成一个完美无缺的皇帝。李、朱、谷、邓四人及谈迁是一般史家,应比官修史书少干预,少避讳,如果说前四位史家生活在明代,顾忌尚多的话,谈迁则更多的是明代遗民的心理,为尊者讳,为亲者隐。
查继佐的 《罪惟录 》 中,对弘治的成就和不足说得就比较明确:“帝业几于光昌矣。群贤辐辏,任用得宜,暖阁商量,尤堪口法。斥妖淫,辟冗异,停采献,罢传升,革仓差,正抽分,种种明断外,尤莫难于孝穆、 孝肃之别祀,万贵妃之免议,于肃愍之旌功。所谓情而安之于义,又列辟之所不能忘也。升遐之日,万姓哀号,岂偶然哉 ! 若夫待外戚过厚,赐予颇滥,冗员尚多,中贵太盛,囗或移心斋醮,纷费囗, 盖积渐者久,未能遽革也。夫果深有得于《太极》、《 西铭 》诸图书,即何难骑龙而上仙哉 !”查继佐尽管也为弘治辩解,但与上述史家不同的是,究竟委婉地指出了弘治的不足。
李梦之在其作品《明帝列传——弘治帝》一文中指出:评价历史人物, 必须将其放到当时的历史环境中去考察, 看其所作所为是否解放了社会生产力, 是否推动了社会发展, 是否起了进步作用。弘治当然不同于太祖、 太宗的创业, 他是守成之君。
当然,作为封建皇帝, 其政策出发点是维护封建统治, 而其政权的基础是地主阶级, 他还要依靠多数地主的支持, 因此, 他的改良,或者说是新政, 只能是修修补补, 而不可能是根本性的变革。再加上他个人性格的因素, 使这些修修补补,也受一定程度的限制。但是, 作为守成之君, 他已经较好地完成了自己的历史使命。
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1. 王越池,嘉靖皇帝为什么没有重用王阳明?
王阳明本名王守仁,明朝著名的政治家、军事家,他的著名学说阳明学对后世影响甚广。
王阳明集立言、立德、立行于一身,成就在明朝可谓是空前绝后。这样一位可以说是圣人的名士,却没有在当朝受嘉靖皇帝的重用。这其中到底有什么隐情呢
最根本的原因——朱家不喜欢王阳明。注意,我说的是朱家,而不是嘉靖皇帝朱厚熜一个人。
在明朝,王阳明活着的时候,他混的只能说一般,当然这是跟他有相同境遇的人相比。同样是平叛立功,杨一清就进了内阁,当了首辅。
而王阳明呢?他担任最大的官职是南京兵部尚书。你以为他是兵部尚书,但其实是南京的,是个虚职,明朝的都城在燕京。或许你会说,王阳明官不大,可人家是新建伯啊。其实他这个新建伯是真的,但是却没证书,也就是铁劵,同时没有补贴。为啥呢?
因为被朝廷扣下了。
更悲催的还有,王阳明晚年是去江西平匪乱的。
他自知时日无多,想叶落归根,结果朝廷不同意,他是抗命回家的,结果死在了半路上,在一条小船上走完了一生。
他是晚年得子,这时候他儿子才不到十岁。那么造成这个结果有哪些原因呢?
一、心学。当时儒家的主流是程朱理学,王阳明提出心学后,一度被理学打入异端。
因为王阳明对朱熹的质疑,对心学标新立异的注解,使得皇帝不敢用他。
二、派系。王阳明在正德年间是兵部尚书王琼的人,而王琼跟内阁首辅杨廷和势如水火。
明朝的文臣就是这样的,好斗且贪。所以杨廷和多次阻止王阳明的升迁。
其实如果一个杨廷和也没关系,但其实杨一清也是这个态度。有一次嘉靖问杨一清,王阳明能不能用。
杨一清没说话。比如《明世宗实录》记载:“礼部尚书席书奏荐致仕大学士杨一清、南京兵部尚书王守仁文武兼资、才堪将相。今一清已督三边,守仁当处之内阁秉枢机,无为忌者所抑制。”
三、关系。朝中有人好做官,杨一清有他师哥,前任内阁首辅李东阳提携,而王阳明却没有。
而且严格意义上讲,王阳明虽然是文臣,但是他干的却是武将的事情,这就导致他使用没能走文臣的路,也因此没能进入翰林。
明朝内阁有个传统:非翰林不入阁。
为什么呢,翰林整天在皇帝老板面前转来转去,一回生,二回熟。
而王阳明自从被刘瑾贬谪到贵州,就常年在外,如果你是老板,你敢用一个自己见都没见过的陌生人吗?
俗话说,时也命也,王阳明没入阁,他才有机会完善心学体系,才能读书育人。否则多了个官,少了个心学。
值得庆幸的是,王阳明死后50年,终于进入孔庙,心学被正式认可。
这不可谓不是是他的幸。
2. 明朝大部分皇帝都不怎么上朝?
先来看看明朝皇帝不上朝,朝廷如何延续了200多年。自朱元璋废除丞相加强皇权之后。每天的奏章都要太祖亲自过目,写出解决方案。这对于太祖的精力消耗太大,于是太祖找了一批大臣来替他看奏章写方案,称作“票拟”,写好后由太祖过目在进行批示,叫做“批红”。于是太祖的精力就得到了部分释放。成祖朱棣的时候,把这套制度定位内阁,于是内阁制行成。而到了明宣宗“批红”的工作,主要也由司礼监太监完成。这样彻底释放了皇帝的精力。由此,内阁写好治国方针,太监批示的制度行程。皇帝想上朝就上,不想上朝也无所谓。于是精力旺盛的大明帝王们。有了各种各样的爱好。
明太祖朱元璋,年号“洪武”。太祖皇帝没啥可说的。爱好杀功臣。原因也很简单,防止功高盖主,自己的仁慈儿子,朱标治不了他们。可惜,儿子走在了自己前面。只能传位给孙子。
明惠文帝朱允文,年号“建文”。关于建文帝的故事,电视剧不计其数。由于在位时间过段,还没看出有啥爱好,就被叔叔夺权了。
明成祖朱棣,年号“永乐”。永乐大帝,文韬武略无一不精。最大爱好应该算是武功了。他为了对付北方的蒙古,迁都北京。以天子守国门,先后5次被征蒙古。而政治上削藩加强中国统治,在文化上也派人编纂《永乐大典》。文治武功都是明朝皇帝中数一数二的。
明仁宗朱高炽,年号“洪熙”。要说他的爱好,估计也就是有吃了。他待人以宽,执政清明。就是体态略胖。估计应该是个吃货。
明宣宗朱瞻基,年号“宣德”。首先就是我们刚刚说的把“批红”权利给了太监的宣德皇帝。《大明风华》中朱亚文扮演的就是宣德皇帝。宣德皇帝早间年跟着爷爷东征西讨,也跟着父亲智利国政,其实他在位期间的政治,还是清明廉洁,对外战争也是屡屡获胜的,但只因他爱好斗蛐蛐就被大臣们多次批评,所以说皇帝也是不容易的。有点儿小爱好都不行。
英宗朱祁镇,年号“正统”“天顺”;景帝朱祁钰,年号“景泰”:爱好皇位;这哥俩的故事也被多部影视剧翻拍,暂时看没有什么特别的爱好。
明宪宗朱见深,年号“成化”。成化帝英明宽仁,在位初年恢复了自己叔叔的皇帝尊号,平反于谦的冤案。对外对建州女真进行成化犁庭,击毙爱新觉罗·董山,更多次重创鞑靼部,收复自明英宗时丢失的河套地区,虽没有成祖朱棣那般文韬武略,但文治武功也是很卓越的。而成化帝的爱好是猛兽。当时西域很多国家都给他进贡狮子。成化帝都会给予丰厚的回报。并且给驯养狮子的人三品官阶。
明孝宗朱佑樘,年号“弘治”:孝宗是个励精图治的明君,也没什么特别爱好。看来明朝还是有几个正经皇帝的。
明武宗朱厚照,年号“正德”:重头戏来了,如果说正德帝是明朝第二爱玩的皇帝,没人敢说第一。他的爱好之广泛,让其他皇帝看起来相形见绌。
首先,爱好美女。爱好美女没什么特别的。但武宗不一样。他早年在宫中的时候有八个亲信号称“八虎”,这八个人为了讨武宗开心,到处搜罗美女,并给武宗建立了“豹房”。武宗成天在其中做乐。其次武宗还酷爱人妻。戏剧《游龙戏凤》就是根据武宗的真实故事改编。这里说一下,戏剧中凤姐的原型最后就是被带到了“豹房”。常伴我们武宗身边的。
其次,爱好旅游。曾经为了能去旅游,打死过劝谏的大臣。这个爱好结合上面那个喜爱人妻。简直是给沿途百姓带来了无尽的苦恼。
最后,我们的武宗,既然叫武宗,那么当然是爱玩武功了。没错是玩武功。武宗年间,蒙古小王子一统蒙古,自比成吉思汗的他,屡屡犯边。公元1517年,武宗决定亲征。刚刚经历过土木堡的明朝,可不敢再让自己的皇帝亲征了。大臣们极力反对。于是武宗决定命“总督军务威武大将军总兵官朱寿”带兵出征。于是我们的“朱寿”半夜翻宫墙逃出皇宫杀往前线。没错,朱寿就是武宗本人。武宗到了边境调集长城一线的军队参与作战,武宗体现出了非凡的战略目光,先派少量部队引蛇出洞,牵制住敌军主力部队,再不断增加兵力来消耗敌军的锐气。最后一鼓作气。经过几天奋战。小王子的5w大军战败而归,史书说,自此30年,蒙古再不敢犯边。而我们的大将军回朝后还得意的说,自己亲自斩杀了一人。后来宁王叛乱,我们的武宗亲征路上走了一半,就得知宁王被俘了。武宗很生气,自己明明还没出手,这个不真气的叔叔怎么就输了呢。还一度想要放了宁王,让自己重新抓一回。
武宗之后的几位皇帝,比起武宗,可真的不算什么了。世宗朱厚璁,年号“嘉靖”,爱好炼药,各种奇葩炼制方式,结果差点儿被宫女们干掉;穆宗朱载垕,年号“隆庆”,和他老子一样喜爱女色,炼药,尤其是春药;神宗朱翊钧,年号“万历”,万历常年不上朝,爱好应该就是给自己敛财;光宗朱常洛,年号“泰昌”,爱好炼药,试药,美女;感觉这几位就是标准的昏君模版,不是求长生不老,就是求下半身那点儿事。直到我们下面这位皇帝的出现。
明熹宗朱由校,年号“天启”。没错,就是历史上著名的“木匠”皇帝。天启帝的手工及其精致。他经常做好手工让宫人拿出去卖,并且不准说是皇帝做的。到了外面依然被抢购一空。而且为了做一件木工,他可以几天呆在工坊不出。这种专心和钻研的劲头。真的是一般的木匠都比不了的。可惜他钻研的方向出了错。
明思宗朱由检,年号“崇祯”。这位就不说了,在位十几年,励精图治不敢懈怠。但终未挽回帝国的覆灭。可哀可叹。
3. 古往今来为何很多英雄名将都是死于非命?
确实,古往今来很多名将都死于非命,这是一个值得我们探讨的问题,需要我们对具体人具体事做深入解剖分析,然后综合起来找到一个合理的答案,现在对白起做一分析,重点在于他的死因及其过程。
白起,一称公孙起(?——公元前257年),今陕西省眉县人,战国末期秦国名将。
白起善于用兵,战法多变,在秦国兼并天下、统一各诸侯国的战争中,指挥过数十次重大战役,取得了很大战绩。
在大战列国中打了不少漂亮的胜仗。秦昭王十四年(公元前293年),韩、魏两国联合起来攻打秦国,白起率领秦军抵抗,大败韩、魏联军,歼灭联军二十四万人,活捉韩将公孙喜,并攻占了韩国五座城。
秦昭王十八年(公元前289年),白起率兵攻克魏国大小城六十一座。
秦昭王二十七年(公元前280年),白起大败赵军,攻取光狼城(今山西高平县西)。
秦昭王二十八年(公元前279年),白起攻楚,夺取了鄢(今湖北宜城东南)、邓(今河南邓县)等五城。第二年又攻占楚都郢(今湖北江陵西北),烧毁夷陵(今湖北宜昌市东南),打下竟陵(今湖北潜江西北)。秦国就以楚都郢为南郡。
秦昭王三十一年(公元前276年),赵、魏联合进攻韩国的华阳。韩求救于秦,白起和客卿胡阳率军救韩,经过八天的长途跋涉赶到韩国,大败魏军于华阳,俘虏了魏军三名将领,斩首魏军十三万人。白起又与赵将贾偃战,迫使赵军两万人沉于河中。魏国不得不以割地南阳(今山西析城、王屋二山以南一带),求和于秦。
秦昭王四十三年(公元前264年),白起率兵进攻韩国,攻克五座城,斩首韩军五万人。
白起因战功卓著,先后被提升为国尉、大良造(秦国最高军政长官),封武安侯。
长平大战是白起指挥的一次最出色的战役,他创造了我国古代战争史上大规模歼灭战的范例。
白起为主将,王龁为副将,率倾国之兵,集中优势兵力。进攻赵国。
赵军主将赵括命令部队出击,一经交战,秦军便佯败后撤,并以两路奇兵来胁制赵军。赵括不知是计,率兵乘胜追击,一直追到秦军阵地前。这时,秦军以二万五千人出其不意地切断赵军的退路,另派出五千人的骑兵部队插入赵军之中,分割赵军,使赵军首尾不能相顾,全部进入了秦军的包围圈。赵军只好就地筑垒坚守,由进攻改为防御,等待援兵。
九月,赵军已断粮四十多天,自相残杀而食,情况极为严重。赵括命令部队攻击秦军阵地,以求突围,但毫无结果。赵括又把部队组成四队,轮流冲击四、五次,仍然没有成功。在绝望的情况下,赵括决定亲自带领精兵强行突围,结果被秦军乱箭射死。赵军失去主将,立刻陷入混乱,被秦军杀得大败,四十余万人全部向秦将白起投降。
《战国策》里写道:周郝王五十五年(前二六O),秦将武安君白起在长平绝断赵军运粮路线。赵军被围粮尽,四十万大军皆降,全部被白起坑杀。白起又准备围攻赵国京城邯郸,赵国大为震动。苏代去劝秦相范睢:要是白起灭了赵国,他的功劳在您之上,您能够处在他的下面吗?不如答应赵国割地,不要让白起立大功。范睢因此劝秦王接受赵国割地,和赵国讲和。白起同范睢因此不和。
五十七年(前二五八),秦昭王要白起去攻赵邯郸,白起说“不可”。
“王曰:‘前年国虚民饥,君不量百姓之力,求益军粮以灭赵。今寡人息民以养士,蓄积粮食,三军之俸,有倍于前,而曰不可,其说何也?”
秦王用前年同今年对比,指出:前年国虚民饥,还大破赵军,那末经过息民养士、蓄积粮食,今年更可以破灭赵国。秦昭王通过对比,来强调破赵的有利条件。
“武安君(白起)曰:‘长平之事,秦军大克,赵军大破,秦人欢喜,赵人畏惧。……勠(合)力同忧,耕田疾作,以生其财。今王发军,虽倍其前,臣料赵国守备,亦已十倍矣。赵自长平以来,君臣忧惧,早朝晏罢。卑辞重币,四面出嫁,结亲燕魏,连好齐楚,积虑并心,备秦为务,其国内实,其交外成。当今之时,赵未可伐也。‘”
白起也是用前年同今年对比,说明赵国耕田疾作,储备充实,加上结好诸侯,形势已转为对赵有利。在这里,白起提到了长平之事,只说了“秦军大克,赵军大破;秦人欢喜,赵人畏惧。”这是说出的话,但含有不便说的意思:前年大破赵军,没有利用秦军士气高涨、赵人畏惧的大好时机,一鼓作气消灭赵国,如今再谈攻赵就晚了。
秦昭王不甘心,派五校大夫王陵去攻赵,吃了败仗,丧失了五校(五部军队)。秦王派范睢去责问白起,要他领兵攻赵。范睢强调白起应该领兵攻赵:
楚地方五千里,持戟百万。君前率数万之众入楚,拔鄢郢(楚京城),焚其庙(宗庙),东至竟陵,楚人震恐,东徏而不敢西向。韩魏相率兴兵甚众,君所将之卒,不能半之,而与之战于伊阙,大破二国之军,血流漂橹,斩首二十四万。韩魏以故至今称东藩(东方的属国)。此君之功,天下莫不闻。
今赵卒之死于长平者十已七八,其国虚弱。是以寡人(指秦王)大发军,人数倍于赵国之众。愿使君将,必欲灭之矣。君尝以寡击众,取胜如神,况以强击弱,以众击寡乎?
这里用过去白起以少击众的两例,来衬托今天以强击弱,以众击寡;经过这一对比,显得今年攻赵的力量更大,归结到“取胜如神”,使白起非出兵攻赵不可。
武安君曰:“是时楚王恃其国大,不修其政,而群臣相妒以功,谄谀用事。良臣斥疏,百姓心离,城池不修。既无良臣,又无守备。故起(白起自称)所以得引兵深入,多倍城邑,发梁(桥)焚舟,以专民心(表示决死),掠于郊野,以足军食。当此之时,秦之士卒以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同力,死不旋踵,楚人自战其地,咸顾其家,各有散心,莫有斗志:是以能有功也。
伊阙之战,韩孤顾魏,不欲先用其众;魏恃韩之锐,欲推以为锋,二国争便之力不同。是以臣得设疑兵以持韩阵,专军并锐,触魏之不意。魏军既败,韩军自溃。乘胜逐北,以是之故能立功。皆计利形
势,自然之理,何神之有哉!
今秦破赵军于长平,不遂以此时乘其振惧而灭之;畏而释之,使得耕稼以益蓄积,养孤长幼以益其众,缮治甲兵以益其
强,增城浚池以益其固。……臣人一心,上下同力,犹句践困于会稽之时也。以今伐之,赵必固守,挑其军战,必不肯出,围其国都,必不可克,攻其列城,必未可拔,掠其郊野,必无所得。兵出无功,诸侯生心,外救必至。臣见其害,未睹其利。”
上面范睢代秦王所说的话,是专就白起的用兵这方面说。
而白起从敌国方面说,把过去的楚、韩、魏三国的情势同今天的赵国作对比,说明过去的楚、韩、魏有弱点,向之进攻有可乘之机,白起率领秦军所以取胜,并不是什么用兵如神。今天的赵国,臣人一心,上下同力,没有可乘之机,所以不宜攻赵。
在这里,说出来的是楚国“群臣相妒以功,谄谀用事”;不说出来的是前年范睢相妒以功,谄谀用事,破坏他灭赵。说出来的是当年“秦破赵军于长平,不遂以此时乘其振惧而灭之”;不说出来的是灭赵的时机,由于你范睢的破坏已经丧失了。这些不说出来的话,都是针对范睢说的,矛头是射向范睢的,所以“应侯惭而退”,范睢感到惭愧退出。
秦王说:“微(没有)白起,吾不能灭赵乎?”于是又派王龁攻赵,围邯郸八九月,死伤很多,数战不利。白起说:“不听臣言,今果何如?”王闻之怒,因逼白起去攻赵,说:“如君不行,寡人恨君。”白起就把现在的事和未来的事联系起来,叩头说:
“臣知行(指伐赵)虽无功,得免于罪,虽不行无罪,不免于诛。然惟愿大王览臣愚计,释赵养民以观诸侯之变,抚其恐惧,伐其骄慢,诛灭无道以令诸侯,天下可定,何必以赵为先乎?此所谓为一臣屈而胜天下也。”
意思是现在释赵养民,接受他的意见,暂时为一臣屈;将来等候时机,诛灭无道,可以取胜天下。
“大王若不察臣愚计,必欲快心于赵以致臣罪,此亦所谓胜一臣而为天下屈者也。夫胜一臣之严焉,孰若胜天下之威大耶?”指出秦王一定要杀了他来显示威严,那在伐赵上会受到挫折。
又指出“臣闻明主爱其国,忠臣爱其名。破国不可复完,死卒不可复生。臣宁伏重诛而死,不忍为辱军之将。”
是说宁可被杀也不愿打败仗,这是忠臣爱其名;没有说出来的是秦王一定要攻赵,宁可打败仗,这能算是“明主爱其国”吗?这话的矛头针对秦王,是射向秦王的。所以他终于被秦王逼死。
在白起被逼死这事上,总结其死因,乃是:朝中权臣掣肘,堂上君主昏庸,阶下将军直颜。
4. 历史上有哪些典型的蝴蝶效应或混沌事件?
历史上,经典的蝴蝶效应事件不少,但明朝晚期,因为一位普通官员娶了一房小妾,最终导致王朝坍塌,连皇帝都被逼上吊。这恐怕算得上是,历史上最夸张的蝴蝶效应之一了。
一个小人物崇祯十七年三月十九日,绝望的崇祯帝将脖颈伸入白绫,不甘而又无奈地吊死在了煤山之上。
在其生命最后时刻,崇祯泣血抱怨,满朝文武皆负于朕。但其实他最应该怨恨的那个人,是一位名叫毛羽健的小官。
对于大明王朝的灭亡原因,众说纷纭,有些人将之归结于阉党擅权,也有些人将之归结为鼠疫祸患,还有人将之归咎为女真的崛起。
但清末时期的梁启超先生却认为,有个小人物在明朝灭亡方面,送出了一波不容忽视的助攻:
“明朝亡于御史毛羽健。”
一个小小的御史,他到底干了什么事儿,最终竟能颠覆了一个王朝的气运?
崇祯初年,毛羽健娶了一房小妾,在当时旁人看来,这真不算是个什么大事儿。
但谁都没有想到,当他拥美入怀的那一刻,大明王朝的厄运,自此便再也无法挽回。
一场家暴之后的痛定思痛关于毛羽健床头的那点儿破事,明代黄云眉的《明史考证》当中,曾援引了《秋灯录》里这么一段记载:
羽健嬖其妾,以妻乘传至,不及豫防,乃迁怒于驿递,倡为裁驿夫之说。
这个毛羽健是湖北人,天启年间因为弹劾阉党阮大铖、杨维垣,结果被对方一个反杀,免官罢职,赶回了乡下老家。
本想着这辈子也就吃土种地的命了,谁知崇祯帝一登基,气象立即大变。先前被阉党打击的官员纷纷得到重启重用,毛羽健作为被阉党迫害过的成员,也被一纸诏令,调回了京城。
临行前,毛羽健拉着老婆的手,对着这个陪伴自己受苦多年的女人,款款深情地说道:
“夫人,我这边先去,等京师那边安顿妥了,就来接你。”
男人的嘴,骗人的鬼。到了京城之后的毛大人,在没有了家庭的约束之后,便开始放飞自我。
跟着一众同僚整日吃喝玩乐,好不快活,在周边官员的影响、介绍之下,毛羽健便瞒着家里纳了一房小妾,也想玩家里红旗不倒,墙外彩旗飘飘的这一套。
这可就坑了盼着夫君早日接自己进京的毛夫人,左等右等,就是等不到夫君的准信,不是加班忙,就是不合适。种种推诿,让毛夫人感到,这事儿好像有些不对劲呀!
为了一探究竟,毛夫人决定——去京城。按说古代之时,一个女人想要孤身入京,不是件容易的事儿。但在明代,这也是对普通女人来讲的难题,对于像毛夫人这种官宦家属,不算是个事儿!
因为此时官场里面有一个Bug——驿站。
明代驿递制度设置于洪武年间,最初驿站的使用,被严格限制在军政要事之上,但制度是死的,人是活的。平日里上面官员让帮忙送个信、照顾接待下家眷,举手之劳,一个低品驿站长官,巴结还来不及,自然更不好拒绝。
于是到了后来,驿站逐渐成为了官僚、家属们出行的特权之地,官员们上京、回乡探亲、丁忧等一系列私事,也都成为驿站之内大开方便之门的潜规则。
“勋戚文武大臣近侍官员姻党族属家人名目,虚张声势扰害经过军卫有司驿递衙门,占宿公馆,索取人夫马匹车辆财物等项……”
对于毛夫人来说,想去京城倒也不是件什么难事儿。到了明代后期,驿站制度松弛到了不用拿勘凭,只要能证明自己是官宦家属,就能乘坐免费车的地步。
因此,作为京官家属,地方上自然不敢怠慢,一路好吃好喝地将毛夫人送到了京城。
等到了自己家,毛夫人一推门,差点儿被眼前的景象气炸,自己老公竟然背着自己养了一个野女人。
毛羽健的老婆脾气不太好,而且这事儿毛羽健确实做的也不地道,理亏。因此被老婆一顿家暴之后,毛羽健感到很窝火,他觉得,今天这事儿按理说应该可以避免的,但因为驿站不按常理出牌,才最终导致了悲剧的发生。
驿站太过分了,真的应该好好整顿整顿了。
裁撤驿站第二天,愤怒的毛羽健便上书直指驿站的弊端,说得那是大义凌然,一副救民水火的样子:
“兵部勘合有发出,无缴入,士绅递相假,一纸洗补数四,差役之威如虎,小民之命如丝。”
官道驿站多数沦为私用,公家利用率反而很低,这种官道驿站,不要也罢。
对于这种观点,忙于应付内乱、外患的崇祯,哪有时间去寻思怎么改革驿站这个积弊,因此就成了日后再说的议题。
可毛羽健不依不饶,跟这个驿站算是死磕上了,他又拉上了一个叫刘懋的伙计,这个刘懋决定换一种说法来讲。
从钱上下手,崇祯帝最上火的地方是哪儿,没钱呀,打仗、平叛都需要钱,只要告诉他,砍了驿站,就能省下大笔银子,还愁皇帝不答应?
给事中刘懋上疏请裁驿递,可省金钱数十余万,上喜,著为令,有滥予者,罪不赦。
裁了驿站,就能省下大笔银子,这事儿好呀,崇祯自然立即批复,准。
他当时觉得,总算又找到了一个节流点,谁能想到,自己竟亲手埋下了一颗大雷,而这颗雷最终炸翻了整个明朝。
蝴蝶效应——天下乱朝廷裁撤驿站的诏令传了下去,这下可坑苦了不少人,首当即冲的便是那些公务员。
以前的裁员,没有失业保险,没有赔偿金,没有劳动者保护法,朝廷说不要,就是不要了,明天就得卷铺盖走人。
都是家里顶梁柱,虽说平时工资不高,但毕竟也还能过不是,朝廷如今突然来了个釜底抽薪,便一下子断了很多人家的活路。
大批有文化、有理想的底层公务员,就这样流入了社会,没啥别的门路,哪儿也不招人,唯一对他们敞开门的地方,却是叛军那边。
去还是不去,饿两天,就不纠结了,就这样,许多驿站人员,进入了叛军之内,这里面就有一个普通公务员,叫做李自成,后来他去了趟北京,让崇祯临死前终于明白了,当年确实是自己错了。
其次,是那些跟驿站有关的编外人员,马夫、小商小贩,一般接待官员、家属来往,需要马匹、抬轿人员,人来人往,自然也需要捎带些当地特产之类的,因此,小小驿站,其实牵扯的面儿很大,猛地砍掉驿站,这些人,也立即陷入了难以维持生计的尴尬局面。
没文化、没本事,在社会上混得更难,唯一能去的,也只能是门槛无底限的叛军那里了,于是大批失业人员涌入叛军队伍,让当时已经有些绝望的叛军,顿时满血复活。
崇祯三年,王左桂、王子顺、苗美等战屡败,乞降。以给事中刘懋议,裁驿站,山、陕游民仰驿糈者无所得食,俱从贼,贼转盛。
当时三边总督杨鹤也被坑了,打了这么长时间仗,本来乱军已经基本被平定,局面可控,这一下子,叛乱又开始全面复兴,辛苦这么长时间,一下子全白费了。
就这样,驿站一裁,导致流民千万,最终这些流民成为了叛军的生力军,将本已按住了的局面,炸飞了天。从裁员中振奋起来的闯王李自成,更是成为了再就业的模范代表,不仅站稳了脚跟,还领着一帮失业大军,将老东家的产业打得千疮百孔,最终逼得崇祯帝走上了绝路。
南美洲的蝴蝶扇扇翅膀,就能掀起德克萨斯州的龙卷风,当年毛羽健的纳妾,最终却使得大明王朝走向崩溃,这确实是谁都没有想象得到的。
5. 明孝宗朱祐樘是一代明君吗?
明孝宗朱佑樘中国历史上唯一实行一夫一妻制的皇帝。他是一个无嫔妃、无嗜好、无亲信的“三无”皇帝,这是一个无专权、无战乱、无弊政的“三无”时期。然后,一场医疗事故葬送了他的性命,也葬送了大明王朝的前程。
明孝宗朱祐樘(1470年7月30日-1505年6月8日),明朝第九位皇帝,明宪宗朱见深第三子,生母孝穆纪太后。在位期间,努力扭转宪宗朝政腐败状况,驱逐奸佞,勤于政事,励精图治,任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣,用自己的宽容与勤奋使明王朝得到了一次中兴的机会,史称“弘治中兴”。他勤政爱民,满怀治国之志,却英年早猝,公元1505年,一代英主朱佑樘病逝于干清宫,年仅36岁,是年十月葬于泰陵,长子明武宗继位。庙号孝宗,谥号“建天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。《明史》对孝宗的评价也很高,主要有八字,即“恭俭有制、勤政爱民”。
明孝宗朱祐樘的童年非常地坎坷不幸。他的生母纪氏(也有人称是李氏)是广西纪姓土司的女儿,纪姓叛乱平息后,少女纪氏被俘入宫中,派充到内廷皇上钱库(皇帝的私房钱)看钱。一次宪宗偶尔经过,见纪氏美貌聪敏,就留宿了一夜。事后,纪氏怀孕。宠冠后宫的万贵妃知道后,命令一宫女为纪氏堕胎。该宫女心生恻隐,不忍下毒手,便谎报说纪氏是“病痞”,并未怀孕。万贵妃仍不放心,下令将纪氏贬居冷宫。纪氏是在万贵妃的阴影下,于冷宫中偷偷生下了朱佑樘,万贵妃得知后又派门监张敏去溺死新皇子,但张敏却冒着性命危险,帮助纪氏将婴儿秘密藏起来,每日用米粉哺养。被万贵妃排挤废掉的吴皇后也帮助哺养婴儿。万贵妃曾数次搜查,都未找到。就这样朱佑樘一直被偷偷地养到六岁。
一天,张敏为宪宗梳头时,宪宗叹息说:“我眼看就要老了,还没有儿子。”张敏连忙伏地说:“万岁已经有儿子了。”宪宗大吃一惊,忙追问究竟,张敏才说出了真情。宪宗皇帝听了大喜,立即命令去接皇子。当宪宗皇帝第一次见到自已那因为长期幽禁,胎发尚未剪、拖至地面的瘦弱的儿子,不禁泪流满面。当天召集众臣,说出真相。次日,颁诏天下,立朱祐樘为皇太子,并封纪氏为淑妃。但随之纪氏却在宫中暴亡,门监张敏也吞金自杀。显然,纪妃与张敏之死皆与万贵妃的迫害有直接关系。宪宗的母亲周太后担心万贵妃会对太子下毒手,就亲自将孙子抱养在自己的仁寿官内,才使太子安全地生活在宫中。
有一次,万贵妃请太子去吃饭,周太后叮嘱道:“你去之后,千万不要吃东西。”因此太子赴宴时果然不沾任何食品,只称自己已经饱了。当宫人捧上汤羹时,年幼的太子说:“我怀疑此中有毒。”万贵妃既惊且怒,嚷道:“这孩才几岁就如此,他日必加害于我!”此后,她一改对宪宗后宫生活的控制,宪宗在妃嫔中走动不再受限制,妃嫔们有孕也能顺利出生,皇子渐渐多起来。万贵妃想以此要挟皇帝另立储君,废掉皇太子的地位。宪宗对万贵妃一向言听计从,便有了更换太子之意,朝中众臣极力反对。而此时泰山一带突然出现地震,占卜者指地震的原因是上天警示如改立太子,必将引起动乱,宪宗心中恐惧,于是下令不准再议废太子之事。
成化二十三年(1487)春,万贵妃病死,宪宗也因悲伤过度于八月去世。皇太子朱祐樘于九月壬寅日继位。第二年改年号为“弘治”,是为明孝宗。
事实上,宪宗留给儿子孝宗的,不仅是一个紊乱的朝政,而且是一个千疮百孔的江山。对于这些情况,孝宗在宫中为皇太子时已经是有所了解的。他即位之初,就着手改革弊政。起初他的精力主要放在了朝廷要员的人事安排上,待到这些问题基本解决之后,他便开始注重于对内忧外患的治理。
由于明成化时期,宪宗皇帝宠信佛道,致使许多佞幸小人混入朝中,李孜省就是其中的代表人物,他以方术、房中术进献皇帝得到宠幸,然后与太监梁芳狼狈为奸祸乱朝政,打击忠臣,扶植朋党,是当时朝廷中的第一大害。明孝宗即位之后立即逮捕了两人,使文武百官额手相庆。接着,孝宗皇帝开始整顿吏制,将成化朝通过贿赂,溜须拍马发迹的官员一律撤换,改革首先从内阁开始,罢免了以外戚万安为首的“纸糊三阁老”。同时,孝宗大量起用正直贤能之士。象王恕、怀恩、马文升等在成化朝由于直言被贬的官吏;徐溥、刘健、谢迁、李东阳等贤臣。为于谦建旌功祠,使得无论是朝中还是宫中都为之一新,时称朝序清宁。
在万安的被逐罢之前,人们并不十分了解明孝宗其人。只知道他是一个出生于冷宫的一个身份卑贱的宫人之子,后来虽得到宪宗承认,但一直受嫉于万贵妃,甚至到明成化末年,还有废立之危。因此,当这个十七岁的青年登极为帝的时候,除去得到一些正直大臣们的拥护之外,恐怕多少还有些同情,他的皇子生活实在太坎坷了。但是人们很快就不得不对这位年轻皇帝刮目相看,斥佞用贤的弘治初政,给成化后期混乱的朝廷打了一针兴奋剂,使明朝有了中兴的希望。
而这位皇帝又出奇地宽和善良,即使对当初迫害其生母的万贵妃家人,也表现了极大的宽容。对万贵妃本人,也没有听从臣下的建议对她削溢议罪。这一切都出于一个孝字,孝敬父皇,维持传统,以宽仁忠孝为主,他死后被定庙号为孝宗,也正因为此。
明孝宗在内政治道上最主要的措施是大力兴修水利,发展农业,繁荣经济。大明弘治二年(1489年)五月,开封黄河决口,孝宗命户部左侍郎白昂领5万人修治。大明弘治五年(1492年),苏松河道淤塞,泛滥成灾。孝宗命工部侍郎徐贯主持治理,历时近三年方告完成。从此,苏松消除了水患,再度成为鱼米之乡。
由于幼年生活的坎坷,孝宗一直身弱多病。但孝宗却勤于政事,不仅早朝每天必到,而且重开了午朝,使得大臣有更多的机会协助皇帝办理政务。同时,他又重开了经筵侍讲,向群臣咨询治国之道。孝宗还开辟了文华殿议政,其作用是在早朝与午朝之馀的时间,与内阁共同切磋治国之道,商议政事。孝宗皇帝的勤政终于得到了回报,弘治朝吏治清明,任贤使能,抑制官宦,勤于务政,倡导节约,与民休息,是明朝历史上经济繁荣、人民安居乐业的和平时期。被史家称为“弘治中兴”。
明孝宗是中国历史上一位罕见的对女色一生淡泊的皇帝,他不仅没有宠妃,而且没有册立过一个妃嫔,只是与皇后张氏过着民间恩爱夫妻式的生活。
明孝宗统治的后期,他对佛道产生了极大的兴趣。由于孝宗多难的童年使得他的身体一直不好,他希望通过佛道之术能改变自己的身体状况。因此一些奸佞之辈再次混入宫中,再次祸乱朝政。宦官李广就是其中之一,深得孝宗的庞信。后来李广畏罪自杀,孝宗以为李广家中有天书,命人搜寻,却搜出了李广贪污、受贿的帐本,孝宗这才醒悟。李广事件唤醒了那个沉睡多年的励精图治的孝宗皇帝,他开始了生命中第二个,也是最后一个勤政时期。重新远佞臣而重用刘大夏、戴珊等贤臣。
明弘治十八年(1505年)五月初七,三十六岁的孝宗与世长辞。他在弥留之际召刘健、李东阳、谢迁等入干清宫接受顾命,命传位于皇太子朱厚照,并叮嘱诸卿说:“太子人很聪明,但是年龄还小,又好逸乐,诸卿要好好辅佐他,使他担当起大任,朕死也瞑目了。最后给太子朱厚照的最后嘱咐是“任用贤臣”。
后世史家给予明孝宗给很高的评价,认为他力挽危局,清宁朝序,恭俭有制,勤政爱民,为中兴明主,其功绩不亚于太祖、成祖。在个人品德方面,更胜于太成。
由于先天体弱,明孝宗朱佑樘36岁时病故于干清宫。尊谥建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝。庙号孝宗,葬北京昌平泰陵。
他的治国思路是很开放的,他不拘泥守旧,敢于否定前任的政策,即他的父亲明宪宗的既定政策,大胆拨乱反正。由于明成化时期,宪宗皇帝宠信佛道,致使许多佞幸小人混入朝中,朱祐樘诏令朝中不可崇佛信道,将前朝的法王、国师、真人、国子等封号一律革除,处死曾经妖僧继晓,使文武百官相庆。
在人事安排上,朱祐樘完全来了一次大换血,他对前朝的纸糊三阁老、泥塑六尚书及奸佞小人如侍郎李孜省、太监梁芳、万贵妃的弟弟万喜等人,毫不手软地做了处理,将内阁首辅万安罢官,将梁芳下狱,将李孜省流放,同时,罢免右通政任杰侍郎蒯钢等千馀人。但他并没有大开杀戒,史家对他的此举多有称颂文。
朱祐樘勤谨一生,处处以人为本。他将四品以上官员名单贴在宫内文华殿壁墙上,平时熟记,做到心中有数,意在掌握官员动态,不受蒙蔽。他每天上朝听政,除早朝外,还恢复早已废弃的晚朝制度,他常披阅奏章到很晚,从来不允许太监代批奏章。有一天,仁寿宫起火,人慌马乱的救火,忙了一夜,朱祐樘没合一会眼,因此他没去上朝,就特地派人到朝堂向众大臣说明原因,向众臣请假。
在用人准则上,朱祐樘遵从唯贤唯德,大量重用贤才之士,这样,形成“弘治朝中多君子”的太平盛世局面。他制定了严格的官吏考核制度,提拔选调官员主要以政绩为主。
待臣下很宽厚,能推心置腹,从未鞭打过大臣,因此,君臣之间亲密无间,形同一家人。对臣下宽厚平和,京官夜返家中时,必派铺军执灯传送,这些事虽不算大,但作为一个封建皇帝能如此曲体臣下,确属相当不易了。这样,一大批以廉洁、勤奋、有事业心、以国为家的贤臣得以有机会施展才干,出现了历史上少有的良臣大集合。朱祐樘还广开言路,虚心纳谏。每天的早晚朝之外,还每天两次在平台召见有关大臣议事,称为“平台召见”的朝参新方式。
鉴于前朝宦官专权乱政的教训,孝宗对宦官严加管束,东厂、锦衣卫再不敢任意行事,只能奉守本职,因而几任锦衣指挥大致都能持法公允,用刑宽松。这是明中后期其他朝代所罕见的现象。
朱祐樘更正律制,对刑罚运用十分慎重。1500年,制定《问刑条例》,1502年,编成《大明会典》,删除了原《大明律》中多项残暴的法令。他命内外慎刑狱,任用的执法官吏比较贤明公正。
朱祐樘体恤民生,善待百姓,他常常减免地方的赋税。地方官奏报因灾情免赋的要求,他都无一例外地下旨同意。免税粮之外,他还给贫民麦种、牛种。他还禁止宗室、勋戚奏请田土及受人投献,禁止势力人家侵夺民利。有一次,朱祐樘特地派遣手下人送羊送酒到黄河工地上,犒劳治理黄河的刘大夏及河工人员。
明孝宗在内政治道上最主要的措施是大力兴修水利,发展农业,繁荣经济。弘治二年(1489年)五月,开封黄河决口,孝宗命户部左侍郎白昂领5万人修治。弘治五年(1492年),苏松河道淤塞,泛滥成灾。孝宗命工部侍郎徐贯主持治理,历时近三年方告完成。从此,苏松消除了水患,再度成为鱼米之乡。
孝宗力求节俭,诏减皇宫的开支与供奉,不大兴土木,主张节约费用,缓解人民负担。他屡次下诏,禁止宗室、勋戚侵占民田,鱼肉百姓;还多次下诏减免一些地方的夏税、秋税。这些都十分有利于缓和社会矛盾和社会危机。正统、成化年间,农民起义不断,有几次声势还相当大,而弘治一朝却几乎没有大规模的农民起义。
孝宗“恭俭有制,勤政爱民”,其中可能有溢美之词,不过,与前后几朝相比,弘治时期的朝政的确算是清明的。
明代历朝国家赋税收入,洪武、永乐、宣德三朝为高峰。正统年间,由于将江南重赋官田改依民田起科,赋税收入锐减至二千六百馀万石。从此以后,景泰、天顺、成化始终徘徊于二千五百万至二千六百万石之间,而弘治朝却增至二千七百万石,成为明中叶赋入高峰。其实这不仅是赋税的增加,人口也一直在比较稳定地增长,从弘治元年(1488年)至弘治八年(1495年),人户由9113630户增至10100279户,至弘治十四年(1501年)更增至10408831户,弘治十七年(1504年)达10508935户,人口数则由弘治元年(1488年)的50207934口,增至弘治十七年(1504年)的60105835口。
弘治元年(1488年),他采纳大臣的建议,开设大小经筵。这一制度是在正统初年制定的,大经筵,每月逢二、十二、廿二日举行,主要是一种礼仪;小经筵又称日讲,君臣之间不拘礼节,从容问答,是重要的辅政方式。大小经筵制度,在宪宗朝时一度废置。孝宗开始坚持日讲,同时,又在早朝之外,另设午朝,每天两次视朝,接受百官面陈国事。孝宗勤政图治的做法,与他父亲的怠于朝政形成鲜明的对照。由于孝宗锐意求治,朝廷上下,文武百官纷纷上言,或痛陈时弊,或广进方略。马文升上时政十五事,包括选贤能、禁贪污、正刑狱、广储积、恤士人、节费用、抚四裔、整武备等诸多方面,孝宗无不大为赞赏,一一付诸实施,这对弘治朝兴利除弊起了积极的作用。
朱祐樘重视军事,极力维护国家统一。他在位时期,明军先后三次收复哈密,其中第三次也是规模最大的一次武力收复。羽奴思统治国吐鲁番地区后,开始与明朝争夺对哈密地区的控制权。1488年,朱祐樘令罕慎袭封哈密忠顺王,“给金印,冠服”,对新疆的实际控制。同年,羽奴思之子阿黑麻躬至哈密城下,诱罕慎盟,执杀之,复据其城,而遣使到明朝入贡。明朝识破其诡计,只得献还哈密金印。1493年,阿黑麻再次攻占哈密,令其尊长牙兰守护哈密,并不时抢掠沙州等地威胁各卫归顺,为患不已。1497年,明马文升前往平抚,汇同河西诸卫及诸部落族数千人,袭哈密城,牙兰等人逃跑,哈密收复。当时朝廷中有人主张放弃哈密,但朱祐樘主张坚决出兵收复哈密,并立即委派马文升为元帅,大败吐鲁番军,收复了哈密。
他爱护武将,如马文升在兵部尚书任上,一次就罢免了三十多名不合格的军将,得罪了许多人,朱祐樘坚定地支持马文升整军,甚至还特地派一些大内侍卫保护马文升。他下令命任何人不得役使团营军士。对鞑靼小王子、火筛的反复多次入侵,均进行有效打击,使其败走。最著名的战役有:1488年都指挥廖冰击败小王子于兰州。1497年甘肃总兵官刘宁败小王子于凉州、1500年甘肃参将杨翥败小王子于黑山、1503年朱晖袭小王子于河套。
朱祐樘奉行和平政策,采取积极防御抗战的战略。特别是鞑靼小王子,时战时和,不时侵扰明境。朱祐樘统治期间,对鞑靼小王子、火筛等的多次入侵只是采取抗战驱赶之策,没有劳师远征,没有深入沙漠主动出攻击小王子、火筛老巢,更没有主动对邻国发动大规模征战。对此,史家褒贬不一。但其他邻邦或属国如安南、暹罗、乌斯藏、琉球、占城、撒马儿罕、火剌札、爪哇、日本等,则不定期来明朝入贡。
正面评价
《明史》评价明孝宗:明有天下,传世十六,太祖、成祖而外,可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际,国势初张,纲纪修立,淳朴未漓。至成化以来,号为太平无事,而晏安则易耽怠玩,富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制,勤政爱民,兢兢于保泰持盈之道,用使朝序清宁,民物康阜。《易》曰:“无平不陂,无往不复,艰贞无咎。”知此道者,其惟孝宗乎!这在《明史》多用史笔贬低明朝皇帝中是比较少见的。
李维桢::体貌大臣, 开广言路, 节用爱人,休息乎无为。近者歌讴而乐之, 远者竭蹶而趋之。德泽上昭天, 下漏泉。至于今父老称弘治之盛, 虽汉文、 宋仁, 何以加焉 !
朱国桢:“三代以下,称贤主者,汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”
谷应泰:“人主在襁褓,则有阿姆之臣;稍长,则有戏弄之臣;成人,则有嬖幸之臣;即位,则有面谀之臣。千金之子,性习骄佚,万乘之尊,求适意快志,恶闻己过,宜也。”
邓元锡:“闻诸父老言, 敬皇帝之世,太平有象也。君臣恭和、 海内雍安。兆氓益殷炽阜裕,学士争游情于三代两汉之文。洋洋巍巍,斯为盛。语曰:日中必礟,即欲为国家建治平无疆之统, 斯千载一时矣。”
曾国藩:“自古英哲非常之君,往往得人鼎盛。若汉之武帝,唐之文皇,宋之仁宗,元之世祖,明之孝宗。其时皆异材勃起,俊彦云屯,焜耀简编。”
当年明月:“朱祐樘是一个好皇帝,也是一个好人。”
负面评价
他们四个人不但把弘治比作成、 康、 汉文、 宋仁,而且,对其他史家关于弘治不足之议, 逐一作了辩解。其对弘治的谥美,也无以复加了。谈迁本人所说的: “虽寿宁之戚,天下艳之,然宠如窦宪, 尚难泌水之园; 骄即武安, 未请考工之宅。则帝心之端可知矣。 ” 则和他在《国榷》中所引的明代史家之论一样,将弘治说成一个完美无缺的皇帝。李、朱、谷、邓四人及谈迁是一般史家,应比官修史书少干预,少避讳,如果说前四位史家生活在明代,顾忌尚多的话,谈迁则更多的是明代遗民的心理,为尊者讳,为亲者隐。
查继佐的 《罪惟录 》 中,对弘治的成就和不足说得就比较明确:“帝业几于光昌矣。群贤辐辏,任用得宜,暖阁商量,尤堪口法。斥妖淫,辟冗异,停采献,罢传升,革仓差,正抽分,种种明断外,尤莫难于孝穆、 孝肃之别祀,万贵妃之免议,于肃愍之旌功。所谓情而安之于义,又列辟之所不能忘也。升遐之日,万姓哀号,岂偶然哉 ! 若夫待外戚过厚,赐予颇滥,冗员尚多,中贵太盛,囗或移心斋醮,纷费囗, 盖积渐者久,未能遽革也。夫果深有得于《太极》、《 西铭 》诸图书,即何难骑龙而上仙哉 !”查继佐尽管也为弘治辩解,但与上述史家不同的是,究竟委婉地指出了弘治的不足。
李梦之在其作品《明帝列传——弘治帝》一文中指出:评价历史人物, 必须将其放到当时的历史环境中去考察, 看其所作所为是否解放了社会生产力, 是否推动了社会发展, 是否起了进步作用。弘治当然不同于太祖、 太宗的创业, 他是守成之君。
当然,作为封建皇帝, 其政策出发点是维护封建统治, 而其政权的基础是地主阶级, 他还要依靠多数地主的支持, 因此, 他的改良,或者说是新政, 只能是修修补补, 而不可能是根本性的变革。再加上他个人性格的因素, 使这些修修补补,也受一定程度的限制。但是, 作为守成之君, 他已经较好地完成了自己的历史使命。
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